朝崎郁惠 档案
姓名:朝崎郁惠
出生:昭和十年初冬（1935），生于瀬戸内町的花富
经历:朝崎郁惠天资机佳，加之深受父亲影响，15嵗已作为天才唄者崭露头角。
17嵗时，朝崎师从奄美岛唄名艺人福岛幸义（ふくしまこうぎ，1905年～1974年）。福岛幸义是当时的奄美岛唄第一人，他的弟子还包括着名的唄者武下和平。福岛带着朝崎郁惠遍访与岛唄有关的各処传説之地，不断教导她体会岛唄的情感和精神内涵
昭和三十一年（1956），师徒二人发表了首张合作专辑「福岛幸义、朝崎郁恵杰作集」。
昭和三十四年，朝崎又为「エラブの海」（获昭和三十五年日本电影技术奖）演唱了作为背景音乐的奄美岛唄。之后的12年裏，她离开家乡，一心养育儿女。
昭和五十三年（1982），思念家乡和岛唄艺术的朝崎重返舞臺，并因此产生了以奄美民谣为主题的「郁恵节」。
从昭和五十五年（1984）开始，她连续十年在国立剧场举行公演，可见人气之旺。五十八年，朝崎的个人专辑「朝崎郁恵杰作集」发售，第二年又在国立剧场举办了个人音乐会。
名词解释/相关资料:
奄美岛呗-奄美的位置在日本内陆以南,冲绳以北,自古和冲绳都属于琉球群岛.奄美大岛是由6个岛组成.
"唄",日文发音为"うた",与"歌"音,意相同.但"岛唄"中"岛"的并非一定指"岛屿".在奄美方言里,"岛"更多包涵"故乡","乡土"或者"出生地"的含意.所以把"岛唄"理解为奄美地区歌谣的总称更为合适.而实际上,奄美诸岛的"唄".也从来未曾趋同一致的风格,不仅岛与岛,岛南与岛北,就连村落之间也可能存在风格独特的"唄".
逐渐的,岛呗发展出几个种类:
1.娯楽歌,这个是集会庆祝的时候所演唱的,代表曲目<朝花>,<六调>等
2.仕事歌,这种岛呗一般是在劳动的时候所演唱的.类似于"号子",代表曲目有<いとぅ>
3.行事歌,这种岛呗也叫"教训歌",是用来教育人的岛呗,代表曲目<はまざき>
4.童歌,这个类型就不用多说了~一般的子首呗都算作这个类型的...
5.神歌,顾名思义,通神祭祀只用的岛呗,代表曲目:<太阳ぬ落てぃまぐれ节>,<おぼくり>
这5种岛呗就构成了奄美人几百年的生活.
岛呗的音律:
对于奄美岛呗来说,日本本土的和歌界从N百年前就很排斥,这就说明岛呗和日本民谣之间有很大的区别,主要是2点:
1.岛呗演唱手法:岛呗的演唱是需要很宽的音域的,尤其是对男性来说,柔韧的假声和浑圆的转音是必不可少的!虽然岛呗唱法是"一人一风格"的特性,不拘泥于形式,但岛呗的音调无论男女都是一个音高,没有任何区别.这就使其难度增加了~~在日本的民谣史中是禁止使用"假声"演唱的,因为当时认为假声是"逃跑的懦夫"才会发出的声音,完全违背武士道精神!所以遭到了排斥.
2.岛呗的律调:如果用假声演唱可以被古代日本和歌界接受的话,那么岛呗的「8，8，8，6」30调是日本和歌界不能理解的.日本的和歌被称为七与五的艺术，一首和歌共有31个音，按照「5，7，5，7，7」的方式排列。而岛唄共有30个音，按「8，8，8，6」排列,这是根本的区别.
